Zailtasun maila   Ertaina

Denbora  5 egun 4 ordu 24 minutu

Koordenatuak 9707

Fecha de subida 1 de mayo de 2017

Fecha de realización junio 2015

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-
487 m
-39 m
0
37
74
147,31 km

Bisitak 26, kokapena 2

Nondik gertu Anaka, País Vasco (España)

El peregrino José María Soroa vive en el numero 24 de esta urbanización y su pasión por el camino le ha llevado a dejar en la puerta de su casa un par de sillas, una mesa, agua, un sello para la credencial e información practica.
Dirección: Colegio Lusaro Localidad: Deba Teléfono de contacto: 943 19 24 52 (Oficina de turismo de Deba). 943 19 28 40 (Ayuntamiento) Email: [email protected] Página web: www.deba.net Propiedad del albergue: Ayuntamiento de Deba Institución o administración encargada de los costes de mantenimiento: Asociación de Amigos de los Caminos a Santiago de Deba Persona encargada de atender el albergue: Hospitaleros voluntarios de la Asociación de Amigos del Camino de Deba Observaciones: !Importante! Es necesario acudir previamente a la Oficina de Turismo para inscribirse y recoger la llave. Si está cerrada hay que dirigirse a la Policía Municipal. En un edificio escolar acondicionado como albergue este 2010 y se encuentra al pie del Camino, en la bajada de San Roke a Deba, junto al polideportivo. En invierno se mantendrá operativo el antiguo albergue situado junto a la Cruz Roja
Con capacidad para 40 personas alojadas en habitaciones de 4, 6, 7 y 10 plazas, baños comunes en las dos plantas. Posibilidad de régimen en alojamiento desayuno, media pensión y pensión completa. Adaptado a personas discapacitadas Pago tarjeta Sala de estar Lavandería Salas de actividad WIFI libre en toda la instalación
Dirección: Calle del Carmen, 5. Acceso por la calle Frai Bartolomé Localidad: Markina Teléfono de contacto: 687 529 627 (Juan José Mateu, de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Vizcaya) Email: [email protected] Página web: jacobus-caminando.blogspot.com Propiedad del albergue: Padres Carmelitas Institución o administración encargada de los costes de mantenimiento: Padres Carmelitas Persona encargada de atender el albergue: Hospitaleros voluntarios de la Asociación de Amigos del Camino de Vizcaya En caso de estar el albergue cerrado: Llamar al móvil 687 529 627 Observaciones: Hay que dejar el albergue antes de las 8:00 de la mañana
Descripción: El albergue para peregrinos de Santa Ana se encuentra en uno de los distritos con más encanto (Pasai Donibane), concretamente detrás de la ermita de Santa Ana. El albergue está dentro del Camino de Santiago que transcurre por la Costa y está gestionado por la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Gipuzkoa. Aquí, el peregrino tendrá la oportunidad de descansar, sumergiéndose en la Bahía de Pasaia, rodeado de vistas increíbles y disfrutando del sabor del mar. Distancia hasta el próximo albergue: 10 km Características: Exclusivo para peregrinos. Capacidad: 14 camas y 4 colchones de suelo. Idiomas: euskara, castellano. 2 baños y 2 duchas. Mesa de reuniones. Temporada: Abierto de abril a octubre (16:30-22:00 horas)
Dirección: Casa Arteta, s/n. Tras la ermita de San Martín de Tours, a 200 metros a mano izquierda Localidad: Orio Teléfono de contacto: 617 118 689 Email: [email protected] Propiedad del albergue: Privado Institución o administración encargada de los costes de mantenimiento: Rosa Arruti Persona encargada de atender el albergue: Rosa Arruti En caso de estar el albergue cerrado: Rosa avisa con una nota si el albergue está cerrado
Construcción anterior al siglo XIII, renovada en el siglo XVI. Edificio de planta rectangular, con una nave y cuatro tramos, orientado al nordeste. Tiene dos puertas de entrada de las que destaca la que da al centro del pórtico meridional. Se trata de una bonita portada, cubierta con arco apuntado, construido en una sola rosca de grandes dovelas. Cuenta con un retablo central policromado, con cuatro columnas con fuste estriado y capitel corintio. Lo preside la imagen de San Martín, patrono de los peregrinos. En la pared derecha una talla de San Sebastián y en hornacina, una de Santa Ana de principios del siglo XIII. En la izquierda un crucifijo de mediados del siglo XVI. En el museo diocesano de San Sebastián se expone un bajo relieve de San Roque del siglo XVI, procedente de un pequeño retablo de esta ermita, obra de Juan de Ancheta. Del techo pende un barco de exvoto que lleva el nombre ‘San Nicolás – Orio’. Realizado por Jesús María Perona, 1981. Posee coro de entramado de madera. Dice la tradición que la ermita de San Martín es la primitiva parroquia de Orio. Está catalogado como monumento afecto al Camino de Santiago de la Costa
Situada en las inmediaciones de Markina, en territorio de la Anteiglesia de Xemein, San Miguel se integra en el conjunto de Arretxinaga, compuesto por el antiguo ayuntamiento, el carrejo y la propia ermita. En la actualidad se halla rodeada por una serie de talleres y almacenes que deslucen el entorno que originalmente rodeaba al conjunto. La historia constructiva de esta ermita es bastante oscura. Se sabe que en 1734, ante el estado ruinoso del edificio anterior, se decidió construir el actual bajo las trazas de un arquitecto desconocido y la dirección del guipuzcoano Joseph de Lizardi, quien lo concluyó en 1741. El mayor interés de esta ermita -verdaderamente, un caso exótico- se debe al curioso fenómeno de los tres peñascos que se sostienen entre sí creando una especie de capilla. Es una rareza natural, fruto de la descomposición de rocas, en torno a la cual se desarrolló el culto a San Miguel. Los espacios centrados son frecuentes en el culto cristiano, especialmente para venerar reliquias; a esa categoría se han elevado las tres piedras de Arretxinaga que, sumadas a la sugerente advocación a San Miguel, dotan de un halo de misterio al conjunto. La tradición popular alimenta la leyenda de que si un mozo quiere desposarse antes de un año deberá deslizarse tres veces por debajo de los peñascos de la ermita. Edificio La ermita de San Miguel es un edificio de planta centralizada, hexagonal, aparejado en piedra sin labrar, excepto en los elementos estructurales, esquinas y molduras, que emplean sillería de piedra caliza. Se cubre mediante una cúpula de seis placas unidas al centro por una clave con jugosa decoración vegetal. La bóveda descansa en seis recios pilares trapeciales unidos en la cornisa por una moldura lisa de placa. Entre los pilares dispone de tribunas altas generadas por arcos escarzanos que se techan por bóveda. La luz penetra al interior por un coherente y eficaz sistema de vanos adintelados abiertos en cada uno de los paños del muro. El exterior traduce bien la disposición interior, excepto la cúpula cobijada bajo la armadura del tejado. El acceso se hace por un sencillo ingreso adintelado moldurado. En su eje superior se localiza una pequeña espadaña de un cuerpo de un vano de medio punto para campanas, con decoración de eolípiles.
Se tienen noticias de ella en el año 1736, y sabemos que fue reconstruida entre 1793 y 1795 y reformada en 1878 por Ignacio e Arejita. Según la tradición popular en las cercanías del caserío Urkitze hubo en su día una ermita de San Pedro, pero se dice que la imagen de éste fue llevada a la de San Cristóbal, y aún cuando la preside éste, es conocida bajo la advocación de San Pedro.
Los primeros datos de este templo datan de principios del siglo XVII. En lo que a la arquitectura se refiere, cabe destacar su bello pórtico de madera, así como el coro ubicado sobre el atrio de entrada.
Se cree que la ermita de Santiagotxo data del siglo XII, con lo cual sería la más antigua de Hondarribia. La ermita guardaba una imagen de Santiago Apóstol del siglo XII que era conocida por el nombre de “Santiago beltz” por su cara ennegrecida y que vestía como peregrino, que fue sustraída. La imagen que podemos ver ahora, Santiago subido a un caballo blanco, fue traído de Zuloaga Aundi. La ermita fue renovada en los años 1930 y 1969. En la Edad Media, los peregrinos que se dirigían a Compostela pasaban por aquí siendo probable que las peregrinaciones hubieran durado desde el siglo X hasta el XVIII. Como es sabido, los peregrinos utilizaban dos caminos diferentes para llegar a su destino: el camino de la costa y el que pasaba por Nafarroa y La Rioja. Según dicen algunos investigadores, el camino de la costa es más antiguo pues suponía menos riesgo ante la existencia de árabes en los llanos de Nafarroa y Araba. Los peregrinos que venían de Baiona cruzaban el río Bidasoa en el Priorazgo de Santiago de Zubernoa y después de rezar en la iglesia de Santa María de Irún se dirigían a Lezo por el barrio de Ventas. En lugar de ir directamente a Lezo, subían también a Santiagotxo desde Santa Engracia para luego, atravesando el barrio de Jaizubia, llegar a Lezo.

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